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CANZONI DEI BERSAGLIERI DA SCARICA

Posted on Author Vosho Posted in Multimedia


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    La Ricciolina la piange e con ragione per la passione del Bersaglier.

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    Bewertung: 4. È una canzone di maledizione, perché chi andava a lavorare in Maremma sapeva di non tornare; pochi sopravvivevano. Allegro motivo che racconta della partenza delle "tabacchine" vicentine che da Tierno Rovereto tornano a casa dopo il lavoro stagionale.

    Canto di Fausto Amodei scritto nel in occasione dei moti contro il Governo Tambroni. Appartenente al filone epico-lirico, questo brano era diffuso prevalentemente nell'Italia settentrionale. Probabilmente il tema proveniva da leggende longobarde e celtiche Narra dell'incontro di una giovane donna ed un pellegrino.

    Di solito il pellegrino viene dipinto come colui che inizia l'approccio e finisce per insidiare la giovane. Canzone composta, come molte altre famose di Mejía Godoy, durante i primi anni del governo sandinista, per la "Crociata nazionale di alfabetizzazione".

    Uno dei temi più diffusi nella canzone popolare è quello della ragazza che respinge innamorati nobili e ricchi perché ama un giovane povero. L'interesse di questa canzone è dato dal fondersi di due temi, quello suddetto e quello del brigante condannato a morte, amato dalla fanciulla che sceglie di dividerne la sorte.

    Canzone centro-africana che coinvolge i partecipanti facendoli diventare protagonisti con l'inserimento del proprio nome nella strofa. Narra di una tragica storia d'amore. Brano scherzoso che descrive i componenti della banda partgiana, di stanza a Paralup, guidata da Duccio Galimberti. Canzone in lingua occitana. Il testo parla del figlio di un giardiniere, che vorrebbe cogliere due fiori da inviare al proprio amore lontano.

    Canto di coscrizione della montagna pistoiese. Cutigliano - Prima metà del XIX secolo. Canzone d'inizio spettacolo presentata dal gruppo "Araca la Cana" durante il carnevale del Triste canto di miniera che si rivolge a Santa Barbara in quanto protettrice dei minatori. Canto tradizionale che narra, anche se scritto in lingua rumena, dello stile di vita dei rom, del loro orgoglio di appartenenza.

    Danza-canzone giunta nell'isola di Pasqua nel Si dice che il canto sia originario di Tahiti, e che furono alcuni polinesiani a insegnarlo agli abitanti di Rapa Nui.

    Le parole del canto sono in uno strano dialetto presumibilmente di Samoa, ma nessuno è ancora riuscito a tradurlo. Canto del XXII secolo considerato un vero e proprio inno occitano. Di questa canzone esistono due chiavi di lettura. Ballata in dialetto milanese, narra della marcia di un gruppo di soldati che prima si va formando e poi torna ad assottigliarsi. Uno dei più antichi canti mondini. Questa versione ne esistono diverse sullo stesso tema e melodia è di Ripalta Nuova Cremona - Lombardia.

    ‎Inni e canti dei Bersaglieri di Fanfara Dell’Associazione Nazionale Bersaglieri su Apple Music

    Narra dell'agognato ritorno a casa dopo i 40 giorni di monda e delle sofferenze patite, fisiche e psicologiche, che verranno dimenticate grazie all'affetto dei familiari e a una vita più salutare.

    Sólo le pido a Dios, di León Gieco, è una canzone che non passerà mai di moda: è un tema di sempre e per sempre e un successo internazionale con parole che dobbiamo tutti tenere molto presenti, soprattutto quando dicono: solamente chiedo a Dio che la guerra non mi sia indifferente. Nelle guerre tutti perdono. Come si evince dal titolo questa canzone ha origini piemontesi ed è noto come "Ratto al ballo".

    Ne esistono diverse versioni questa giunge dall'emilia , tramandate per lo più da donne di servizio e cameriere, in cui il finale è più o meno tragico spesso la donna si suicida.

    Racconta di come i potenti, in questo caso il figlio del re, possano tenere in mano le sorti anche della vita privata delle persone una donna sposata viene rapita durante un ballo e non potrà più rivedere i suoi bambini.

    Canto di origini incerte. Troviamo questo brano nel film russo "Cavallo di fuoco" di Sergei Parajanov nella scena del matrimonio tra Ivan e Palagna. Canzone dell'Ecuador del Narra della tradizione Inca di seppellire i morti in vasi di argilla colmi di cibo.

    Polvere siamo nati e polvere ritorneremo, lasciando amori e delusioni. Versione mantovana raccolta dal disco dei Caprara.

    Ne esistono altre versioni cantate da Giovanna Marini e Nanni Svampa. Gorizia Una delle più significative canzoni antimilitariste di tutti i tempi. La mia morosa cara Canzone popolare lombarda del primo Ottocento vedi riferimento all'industria della filatura , di soggetto amoroso. La Sobirana "La sovrana" è un canto popolare occitano che con versi poetici inneggia a un grande amore, la lingua occitana, identità di questo popolo senza nazione.

    A ninnia. A tammurriata nera. Addio Lugano. Addio morettin. Ammore Amor. Bella ciao. Bel uselin del bosc. Canto dei lager. Col Parabello. Cosa rimiri. Dai monti di Sarzana. Dalle belle città. Dimmi oi bella. Scherzoso motivetto emiliano di corteggiamento.

    E anche per quest'anno. E più non canto.

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    El pueblo unido. Fischia il vento. Fuoco e mitragliatrici. Il bersagliere. Io son contadinella. Italia bella, mostrati gentile. La bella la va al fosso. La Bergera. La mia morosa cara. La pecora è nel bosco. La pianta verdolina.


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